有一則網(wǎng)絡(luò)寓言,說(shuō)上帝的第一個(gè)蘋(píng)果砸中了牛頓,人類有了牛頓的三大力學(xué)定律。上帝的第二個(gè)蘋(píng)果砸中了喬布斯，于是有了Ipohe手機(jī)、Ipad電腦。
中國(guó)政府總理溫家寶在18日至19日在蘇州工業(yè)園考察座談時(shí)，說(shuō)研究成果必須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。如果成果獲獎(jiǎng)擺在那里，就只是一個(gè)花瓶?？萍既藛T的創(chuàng)新和發(fā)明需要企業(yè)的支持。中國(guó)要有“喬布斯”，要有占領(lǐng)世界市場(chǎng)的像“蘋(píng)果”一樣的產(chǎn)品。那么，上帝的蘋(píng)果為什么不砸中我們中國(guó)人呢？為什么不砸在蒙牛牛根生這些所謂的“中國(guó)企業(yè)家教父”的頭上呢？
網(wǎng)絡(luò)上還有一則民謠：你和他講道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你講法制；你和他講法制，他和你講政治；你和他講政治，他和你講國(guó)情；你和他講國(guó)情，他和你講接軌；你和他講接軌，他和你講文化；你和他講文化，他和你講孔子；你和他講孔子，他和你講老子；你和他講老子，他給你裝孫子；你也裝孫子，他說(shuō)你傻子；、你真成了傻子，他和你講道理。你給他講道理，他又和你耍流氓……
將這則民謠套用到一些家具行業(yè)的企業(yè)老板身上會(huì)是這樣：你和他講管理之道，他和你講創(chuàng)業(yè)艱難；你和他講同甘共苦，他和你講制度謀略；你和他講管理創(chuàng)新，他和你講企業(yè)不同；你和他講企業(yè)不同，他和你講市場(chǎng)定位；你和他講市場(chǎng)定位，他和你講員工素質(zhì)；你和他講企業(yè)文化，他和你講管理之道……
中國(guó)青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家趙曉說(shuō)，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)蘋(píng)果是長(zhǎng)在樹(shù)干上的，需要相應(yīng)的憲政制度和倫理精神支撐。”他這樣闡釋，“市場(chǎng)可以讓人們不偷懶，但是不能保證人們不說(shuō)謊，教堂的作用支撐了整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。”
蘋(píng)果好是因?yàn)殚L(zhǎng)在蘋(píng)果樹(shù)上
“教堂和美國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系是什么？教堂的功用是什么？”趙曉開(kāi)始反復(fù)思考這個(gè)問(wèn)題。后來(lái)他在馬克思·韋伯的書(shū)中得到答案，“西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)植根于他們的宗教精神(倫理)之上，他們的憲政制度(政治制度和法律制度)同樣也是建立在基督教文明的基礎(chǔ)上的”。
由此，他提出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建構(gòu)包含了三個(gè)階段：第一，市場(chǎng)機(jī)制的形成，有市場(chǎng)，有交易，有價(jià)格；第二，建立憲政，實(shí)行有效的公共政策；第三，倫理框架的重塑形成。
中共中央的經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議已經(jīng)定調(diào)，有何意義？在中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)的營(yíng)商環(huán)境下，不能不看執(zhí)政黨的臉色行事，否則就會(huì)吃眼前虧。但是，也不能完全相信他們說(shuō)的話會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，十次調(diào)控九次落空，簡(jiǎn)稱“空調(diào)”。在這個(gè)類似于“中世紀(jì)的市場(chǎng)寒冬”，我們要找到自我的定見(jiàn)。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)有可能會(huì)面臨30年的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)衰退，這未嘗不是好事?？块L(zhǎng)期服用“偉哥”來(lái)過(guò)日子的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”，需要調(diào)養(yǎng)生息。達(dá)芬奇事件、北京百?gòu)?qiáng)事件，業(yè)主跑馬圈地、大工廠到湖北、香河、山東、成都四處跑馬圈地，大家都在“廣積糧”。接下來(lái)，需要一個(gè)“高筑墻”的企業(yè)修煉的過(guò)程。得客戶者，得市場(chǎng)。
靠拼工廠規(guī)模，拼產(chǎn)品價(jià)格的“中世紀(jì)冷兵器時(shí)代”競(jìng)爭(zhēng)模式即將成為歷史。如何成為經(jīng)銷商品牌？如何成為渠道品牌？如何成為消費(fèi)者品牌？--我們需要象喬布斯一樣去販賣(mài)我們的夢(mèng)想，而不僅僅只是販賣(mài)自己的產(chǎn)品。得民心者，得天下。得客戶者，得市場(chǎng)。低層次的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，換來(lái)的是“反傾銷令”。
低水平的經(jīng)營(yíng)循環(huán)，犧牲的是脆弱的生態(tài)環(huán)境，得到的是員工滿臉的疲憊，看到的是愈來(lái)愈暴政專制的社會(huì)。如果我們有一顆殘暴而強(qiáng)奪的心，必將致更多的人象我們一樣殘暴。企業(yè)，成就員工夢(mèng)想，創(chuàng)造顧客價(jià)值。
經(jīng)銷商進(jìn)虧損的家居商場(chǎng)：花錢(qián)找墓地。經(jīng)銷商接手廠家虧損的直營(yíng)店：帶著資金去過(guò)乞討的生活。流通平臺(tái)綁架工廠，工廠綁架經(jīng)銷商。工廠若綁不了經(jīng)銷商，就赤膊上陣，做工廠直營(yíng)店。國(guó)內(nèi)的一家知名家具企業(yè)，2010年直營(yíng)系統(tǒng)做了5億元的銷售額，2011年全線虧損。家居行業(yè)的業(yè)態(tài)模式是不是需要蛻變，變成宜家家居、國(guó)美電器、蘇寧電器的模式呢？目前家具行業(yè)的這種“古羅馬競(jìng)擊場(chǎng)”的殘酷商業(yè)模式是否需要改革？
