但實(shí)際上真的是這樣嗎？為了讓居住者們轉(zhuǎn)變思維，理清標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化之間的曲徑，通向溫暖的住宅工業(yè)化時(shí)代，我們特別邀請(qǐng)了在音樂上十分有造詣的建筑設(shè)計(jì)師——香港JLa設(shè)計(jì)集團(tuán)創(chuàng)始人梁曦文先生，為我們闡釋標(biāo)準(zhǔn)化與個(gè)性化之間的微妙互動(dòng)關(guān)系，以及如何對(duì)通過人居需求的挖掘創(chuàng)造出舒適的人居。
以下是采訪實(shí)錄
Q1：我們看到JLa的官網(wǎng)上有這樣一句話，“我們拒絕千篇一律，與你分享百里挑一”，那么您認(rèn)為，作為優(yōu)秀的住宅設(shè)計(jì)者，portant; overflow-wrap: break-word !important;">要如何通過設(shè)計(jì)解決，在批量精裝交付環(huán)境下，用戶對(duì)于住宅產(chǎn)品的個(gè)性化需求？
快速經(jīng)濟(jì)洪流時(shí)代下，個(gè)人偏好的選擇：個(gè)性化以及多樣性，都變成了許多產(chǎn)品作為避免同質(zhì)化和區(qū)分其他競品的一個(gè)核心競爭力。按照個(gè)人喜好選擇定制方面，不僅僅在室內(nèi)設(shè)計(jì)或者是家裝上體現(xiàn)。很多產(chǎn)品設(shè)計(jì)：譬如汽車衣柜，也可以根據(jù)不同地域的人去采取不同的定制。站在室內(nèi)家裝角度，語境中“批量精裝交付”并不是等于呆板的標(biāo)準(zhǔn)化，或是不可變的。
我們用設(shè)計(jì)師的思維去看待“批量化精裝交付”，實(shí)際上意思是在設(shè)計(jì)的根源，就要考慮到不同的情況。盡可能多的提供一些可能性的考量，讓我們?cè)诿鎸?duì)用戶對(duì)住宅用品的個(gè)性化需求時(shí)，可以有更高設(shè)計(jì)目標(biāo)和起點(diǎn)，為用戶提供足夠多的可變性和選擇性。
這就是好比LEGO，它的拼圖組合變化是很多的，能做出來的樣子因人而異，但每個(gè)部件都是標(biāo)準(zhǔn)化、從各種組合試驗(yàn)下出來的部件。當(dāng)我們將條件設(shè)置的足夠精細(xì)，組合部件的顆粒度足夠細(xì)膩時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)化跟個(gè)性化就并不存在沖突，反而可以容納各種選擇和可能性，從而更好的應(yīng)對(duì)用戶需求。
Q2：近幾年行業(yè)內(nèi)興起了一個(gè)理念，portant; overflow-wrap: break-word !important;">叫做“沉浸式設(shè)計(jì)”，旨在讓人專注在當(dāng)前由設(shè)計(jì)者營造情境下感到愉悅和滿足，可以談?wù)勀鷮?duì)該理念的看法嗎？在住宅設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該如何去為居住者營造情境呢？
沉浸式設(shè)計(jì)更通俗的或是更好的理解，應(yīng)該就是體驗(yàn)感設(shè)計(jì)，體驗(yàn)感其實(shí)分幾個(gè)方面，或者是舒適舒展的、或者引發(fā)思考的、甚至是讓人驚喜的，等等，這些體驗(yàn)感設(shè)計(jì)會(huì)讓人和空間有更多交流。
比較好的體驗(yàn)感設(shè)計(jì)，要把握兩點(diǎn)：
第一，要足夠了解我們的客戶需求。了解和把握人的行為模式，在空間中，站在居者角度想象行為情景，深入功能場所中來抽絲剝繭提取體驗(yàn)感的元素。體驗(yàn)感設(shè)計(jì)，和客戶背景的契合是非常有必要的。
第二點(diǎn)，就是我多年前提過的五感（Five sense）。我們通過視聽觸嗅味五個(gè)感官來與世界接觸認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)師怎么樣去深入運(yùn)用五感對(duì)提高體驗(yàn)感是正向相關(guān)的。比如說用音樂（聽覺）、科技（聽覺視覺觸覺）或者是香薰（嗅覺）來達(dá)到體驗(yàn)感突出，在第一步了解客戶的背景之后，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮怎么借助五感來在空間帶給居者更強(qiáng)烈感受的設(shè)計(jì)。
Q3：我們知道您其實(shí)在音樂上非常有造詣，而音樂就是一種可以引發(fā)人共鳴帶給人沉浸式體驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。portant; overflow-wrap: break-word !important;">如果“沉浸式設(shè)計(jì)”的落腳點(diǎn)在生活方式上，那么您認(rèn)為要如何通過找到居住者間普遍存在的“共鳴”，并通過設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)他們心目中的“理想生活”載體（住宅）呢？
落到生活方式上，體驗(yàn)感設(shè)計(jì)的共點(diǎn)尋找是從設(shè)計(jì)者的思維出發(fā)的。打個(gè)比方吧，好像電影的編導(dǎo)，要從電影開場的第一秒開始就要準(zhǔn)確知道觀眾會(huì)對(duì)哪些點(diǎn)產(chǎn)生無差別的情感共鳴，哪些會(huì)是哭點(diǎn)笑點(diǎn)，這些要有足夠長遠(yuǎn)的思路做鋪排編布。
尋找共鳴，要對(duì)人性的基本特征和人性當(dāng)中的本能有自己的深入思考和理解。我很注重JLa設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)里設(shè)計(jì)師的思維層次，避免停留在表象而缺乏對(duì)內(nèi)在發(fā)掘，出來的效果共性和共鳴會(huì)很弱。綜合居者的思維、環(huán)境、經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過設(shè)計(jì)師自己的理性和感性過濾后，再次表達(dá)，展現(xiàn)出來的就是觸動(dòng)他們本能的這些體驗(yàn)情緒。這就是設(shè)計(jì)師觀察捕捉出的共鳴感。至于如何去實(shí)踐做法，可以參考我們上一條問題的兩個(gè)思路。
Q4：我們了解到在香港有許多人居被限制在非常小的空間中，整體居住空間以緊湊型為主，portant; overflow-wrap: break-word !important;">那么香港的住宅設(shè)計(jì)與大陸最大的差異是什么？是否有緊湊型人居設(shè)計(jì)解決方案或者前車之鑒值得我們思考呢？
這個(gè)問題就相當(dāng)于問，非洲和北美洲的住宅設(shè)計(jì)區(qū)別，又好比北京跟廣州的住宅設(shè)計(jì)區(qū)別。每個(gè)地域，都具有生活方式的差異。那這些生活模式及長久形成的城市節(jié)奏都會(huì)成為家居住宅設(shè)計(jì)不同的變量和影響因素。
在香港寸土寸金的空間限制以及傳統(tǒng)風(fēng)水觀念影響下，香港的住宅設(shè)計(jì)具有實(shí)用和包容性。香港空間在收納會(huì)更靈活以及更大的接受度，就比如說，香港可以用一個(gè)衣柜作為墻面隔開兩個(gè)功能區(qū)，或是在兩米層高的天花上做部分的收納。
香港居民可以為空間改變他們居住的布局模式，調(diào)整生活習(xí)慣而不拘泥于家居的，不是說一定要有沙發(fā)或者實(shí)堵堵的墻。這是香港高密度室內(nèi)空間使用面積情況下，對(duì)空間利用跟大陸的一個(gè)差異。
Q5：雖然我們一直在倡導(dǎo)“功能大于形式”，但是無法回避的是許多居住者仍然對(duì)于形式美有著執(zhí)著。portant; overflow-wrap: break-word !important;">您認(rèn)為住宅的裝飾設(shè)計(jì)與住宅的功能設(shè)計(jì)間是否存在矛盾？能否結(jié)合實(shí)際案例聊聊？
功能和形式，是沒有太大矛盾的。設(shè)計(jì)，是為解決問題提供方法，但一切都要在滿足功能的前提下。因不同的時(shí)代有不同美的標(biāo)準(zhǔn)和看法，也有不同功能的產(chǎn)出，從發(fā)展來看，不能用單個(gè)時(shí)間點(diǎn)的功能和形式作不同維度的比較。
一個(gè)產(chǎn)品本質(zhì)功能缺失的話，無論形式或者外觀再好，也是沒有太大使用價(jià)值。設(shè)計(jì)師在思考功能與形式取衡時(shí)，按照時(shí)代的審美同時(shí)滿足功能?；蛘咦畲蟮拿芸赡茉诳蛻魷贤ê驮O(shè)計(jì)理念闡述上，居者日后作為具體的使用者是要清楚明白區(qū)間的功能性，這是居者剛需，也是設(shè)計(jì)師表達(dá)和傳遞理念時(shí)需要有的意識(shí)。
