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簡(jiǎn)約瓷磚回歸本質(zhì),塑造簡(jiǎn)約美

   日期:2018-03-15     評(píng)論:0    
核心提示:簡(jiǎn)約瓷磚在不知不覺(jué)中就已占據(jù)瓷磚市場(chǎng)的部分江山,與此同時(shí)簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格、簡(jiǎn)約主義一切與簡(jiǎn)約相關(guān)的詞匯充斥在耳邊,越來(lái)越多

簡(jiǎn)約瓷磚在不知不覺(jué)中就已占據(jù)瓷磚市場(chǎng)的部分江山,與此同時(shí)簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格、簡(jiǎn)約主義……一切與簡(jiǎn)約相關(guān)的詞匯充斥在耳邊,越來(lái)越多的人開(kāi)始喜歡、追求現(xiàn)代簡(jiǎn)約,而這似乎成為了一種時(shí)尚和潮流。

但其實(shí)設(shè)計(jì)的本質(zhì)從未改變過(guò),那么簡(jiǎn)約的本質(zhì)是什么呢?著名設(shè)計(jì)師迪特·拉姆斯的設(shè)計(jì)理念:Less,but better(少但更好);達(dá)芬奇也說(shuō)過(guò)一句名言:"simplicity is the ultimate form of sophistication"(簡(jiǎn)約是復(fù)雜的最終形式)。由此可見(jiàn)"簡(jiǎn)約"是回歸設(shè)計(jì)的本質(zhì)和初心。簡(jiǎn)約更能檢驗(yàn)一位設(shè)計(jì)師的功底和水平。


 
 
  東方文化中對(duì)于"材"與"質(zhì)"早期論述其實(shí)是互為表里的,若把"質(zhì)"看作一種隱含的寓意,或是內(nèi)顯的一種狀態(tài),則"材"即是顯現(xiàn)在外的情狀。簡(jiǎn)約瓷磚則以簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)形式來(lái)滿(mǎn)足人們對(duì)空間環(huán)境那種感性的、本能的和理性的需求。

木材的質(zhì)樸給人以安全感,石材的厚重給人高貴感……意大利瓷磚品牌卡布奇諾瓷磚將水泥、原木、大理石、水墨畫(huà)、編織品、色彩等多種設(shè)計(jì)素材融合創(chuàng)新,設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)潔卻不蒼白的簡(jiǎn)約瓷磚。

 
 
  卡布奇諾簡(jiǎn)約瓷磚的設(shè)計(jì)中,"簡(jiǎn)約"重要表現(xiàn)在背景對(duì)"空白"的使用中,既能夠使版面簡(jiǎn)潔化,同時(shí)也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新的簡(jiǎn)約理念,“空白”的運(yùn)用是設(shè)計(jì)師表達(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵最有利的表現(xiàn)利器,能夠有效提升意境和想象空間的價(jià)值??ú计嬷Z簡(jiǎn)約瓷磚表面有一條條簡(jiǎn)單流暢的線(xiàn)條或曲或直、或深或淺,使瓷磚表面一眼望去好似大幅留白,但是卻往往能直達(dá)中心。

 
 
  簡(jiǎn)約瓷磚的設(shè)計(jì)是在能滿(mǎn)足基本需求之后對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行最大程度的簡(jiǎn)潔,"滿(mǎn)足基本需求"不僅是簡(jiǎn)約的基礎(chǔ)更是消費(fèi)者選擇的重要依據(jù)??ú计嬷Z簡(jiǎn)約瓷磚以比普通瓷磚更長(zhǎng)的燒制時(shí)間,瓷化程度更高、上墻下地更耐用。而且卡布奇諾按照國(guó)際止滑標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格把控,瓷磚止滑等級(jí)達(dá)到R11級(jí)(國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)R13級(jí)),用心保障用戶(hù)的安全。

如今的世界信息的交流越發(fā)頻繁也越來(lái)越復(fù)雜,人們?cè)诮邮苄畔r(shí)越來(lái)越偏愛(ài)簡(jiǎn)潔、明了、干凈的設(shè)計(jì)??臻g更是以寧缺勿濫為精髓,合理的簡(jiǎn)化居室從簡(jiǎn)單、舒適中體現(xiàn)生活的精致。簡(jiǎn)約瓷磚回歸本質(zhì)為你的簡(jiǎn)約空間打好底妝。
 
 
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