“當(dāng)民藝遇見(jiàn)設(shè)計(jì)，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

所有打動(dòng)人心的設(shè)計(jì)，

其實(shí)都來(lái)自人對(duì)自然的感觸。”

——Craft＋

 

Craft＋面向熱愛(ài)生活的人們，傳遞獨(dú)特的中式美學(xué)，在此展現(xiàn)中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)的魅力與獨(dú)特，宣告著堅(jiān)持原創(chuàng)的決心與毅力，創(chuàng)作擁有“民藝靈魂”的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)民藝在創(chuàng)新中，一直傳承下去。

 

2018年3月19-22日，深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨33屆深圳國(guó)際家具展，Craft＋帶我們共同去探索傳統(tǒng)民藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)共生的可能性，感受有溫度的設(shè)計(jì)。

 

 

傣族是一個(gè)崇敬自然的民族。在一次采訪中，一位當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)到，自然給了我們豐厚的物資，甚至是生命。我們所能做的就是懷著虔誠(chéng)的心，用自然的饋贈(zèng)，也就是泥土，經(jīng)過(guò)我們的雙手做成花瓶，再裝滿最美的鮮花，去供奉我們的神，我們的自然。
 

 

 

 

他們將天地萬(wàn)物融入親手制作的供品，剪入紙張、織入經(jīng)幡、編入竹器，用于表達(dá)自己的虔誠(chéng)。這種取自自然，用之自然的供養(yǎng)方式，以及這份以小見(jiàn)大，崇敬自然的精神，令人為之所動(dòng)。

 

 

傣陶的工藝與器形都繼承了千年以前石器時(shí)代的陶器精華。但其器形從石器時(shí)代至今，并未作出太多的改變。雖然傣陶的外形簡(jiǎn)單質(zhì)樸，卻有著歷史沉淀的張力。

 

 

在勐巴娜西，傣家人喜歡將金屬與其他材料結(jié)合使用，比如將金線織入傣錦，用剪金來(lái)供佛或裝飾建筑。傣族這種對(duì)金屬材料的大膽運(yùn)用，給了我一些靈感。由于傣陶自身泥料的局限性，當(dāng)?shù)厝藷o(wú)法將其與金屬結(jié)合，這是一個(gè)遺憾，也是一個(gè)契機(jī)。
 

 

作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，張玉在保留傣陶傳統(tǒng)外形的基礎(chǔ)上，將它推向現(xiàn)代化并將傣族人們以小見(jiàn)大的世界觀融入進(jìn)去。使用更符合現(xiàn)代審美的瓷泥來(lái)詮釋傣陶，并嘗試融入金屬元素，用傣家人喜愛(ài)的方式——將陶瓷與金屬相結(jié)合。

 

 

勐巴娜西被綿延群山所包圍，得天獨(dú)厚的自然景觀浸潤(rùn)了這里獨(dú)特的自然崇拜。最令人難忘的是每日早起，遠(yuǎn)眺過(guò)去，群巒疊嶂的包圍下，整個(gè)勐巴娜西宛如世外桃源，令人沉醉不知?dú)w返。
 

 

所以在陶瓷的表面，張玉運(yùn)用了云南獨(dú)特的陶瓷工藝“刻線填泥”，來(lái)描繪當(dāng)?shù)厝簬n疊嶂的自然景觀，并將起伏的山脈延續(xù)到陶瓷與金屬的交界處，甚至延續(xù)到金屬部分來(lái)加強(qiáng)“自然”這一元素。

 

 

在主體色上張玉選擇了灰白兩色，灰色系列延續(xù)了原始傣陶的顏色與質(zhì)感，代表了傳統(tǒng)審美。而白色系列則與灰色形成對(duì)比，表面也更為細(xì)膩光滑，代表了現(xiàn)代審美。兩個(gè)系列在觸感和色彩上有著強(qiáng)烈的對(duì)比，又相互呼應(yīng)，像在訴說(shuō)傣陶的過(guò)去與未來(lái)。讓每個(gè)人都感受到民間藝人們手中的溫度。

 

 

 

3月19-22日，2018深圳時(shí)尚家居設(shè)計(jì)周暨33屆深圳國(guó)際家具展，深圳會(huì)展中心，Craft＋將在現(xiàn)場(chǎng)搭建一座溝通器物與使用者之間情感聯(lián)系的橋梁，讓有情感的設(shè)計(jì)，喚起人們的惜物心。