本期內(nèi)容節(jié)選自深圳家具研究開(kāi)發(fā)院許柏鳴院長(zhǎng)編著的《家具設(shè)計(jì)》（輕工業(yè)出版社出版）第三章第四節(jié)。此書(shū)榮獲2014年度中國(guó)輕工業(yè)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)。

國(guó)際設(shè)計(jì)思潮形成的兩大方面

國(guó)際家具界普遍關(guān)心的問(wèn)題是什么？想必就是新的設(shè)計(jì)視野投向以及設(shè)計(jì)潮流的最新表現(xiàn)了。往往人們?cè)谡褂[會(huì)上所看到的現(xiàn)象只是設(shè)計(jì)概貌的一個(gè)組成部分，倘若未對(duì)它的背景進(jìn)行研究，則不能理解國(guó)際設(shè)計(jì)的潮流，也不能理解設(shè)計(jì)，只是簡(jiǎn)單的模仿而已。

每一個(gè)獨(dú)立的生活、娛樂(lè)和工作空間都有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)部需要和諧，也需要變化，以獲得一定的視覺(jué)張力，這并不意味著擯棄必要的規(guī)則，而恰恰是設(shè)計(jì)的精義所在，高水平的設(shè)計(jì)在于多元素的靈活和有效的駕馭。

在此思想背景下，以意大利為代表的國(guó)際設(shè)計(jì)界最新思潮呈現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

首先是傳統(tǒng)功能中心的弱化。家具使用的主體、客體與環(huán)境三者之間的交互作用正在不斷增強(qiáng)，這使得生活空間也被重新定義。整個(gè)生活空間內(nèi)各功能模塊的獨(dú)立要求與個(gè)性化的視覺(jué)表現(xiàn)在實(shí)用主義的根基上通過(guò)設(shè)計(jì)被不斷地激發(fā)。傳統(tǒng)意義上的生活重心，如廚房、起居室、衛(wèi)生間和臥室等固然依循其原始的重心，但現(xiàn)代人在其間的生活時(shí)間、頻度和生活形態(tài)都在發(fā)生著微妙的變化，家具如何與之相呼應(yīng)？在某些特定的情況下所發(fā)生的功能錯(cuò)位又將如何考慮？如：浴室用于休閑、廚房用來(lái)待客、臥室中進(jìn)行交際或者在起居室內(nèi)從事健身運(yùn)動(dòng)等，這些不是各空間的核心功能，但卻是實(shí)實(shí)在在的例子。在一些場(chǎng)合，或者用戶主觀上需要，那么傳統(tǒng)的空間分割都可以重組，這就是國(guó)內(nèi)一些參觀者在米蘭展上往往找不到與國(guó)內(nèi)生活空間相對(duì)應(yīng)的家具系統(tǒng)的原因之一，看到了他們的造型，但看不懂他們的產(chǎn)品系統(tǒng)。

意大利設(shè)計(jì)界關(guān)注著這些變化，那是對(duì)社會(huì)生活變革中一些微弱信號(hào)的敏銳觀察、捕捉，并化為設(shè)計(jì)的養(yǎng)料。

現(xiàn)代臥室中，包含休息和交流功能的空間設(shè)計(jì)

人們喜歡在起居室進(jìn)行健身活動(dòng)

另一方面，尤其是近兩年來(lái)，冷酷和老調(diào)的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)規(guī)則已經(jīng)令人厭倦。這是由于極簡(jiǎn)主義最初是靠少數(shù)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師在藝術(shù)作品中得到了啟示，并通過(guò)純粹和精嚴(yán)的手法將家具設(shè)計(jì)作品推向了尊貴和高雅的圣地?？呻S后，有更多缺乏獨(dú)立思想的、平庸的設(shè)計(jì)師們將之不加限制地膨脹和繁衍了開(kāi)來(lái)，這就意味著設(shè)計(jì)的神髓和器物的機(jī)械性功能之間的可辨性日益衰弱，設(shè)計(jì)的價(jià)值感也因此而急劇墜落。

正是這一背景誘發(fā)了意大利設(shè)計(jì)的新一波思潮。為了從極簡(jiǎn)主義的陳式中掙脫出來(lái)，意大利設(shè)計(jì)界提出了“喚起空間想象”的主旨思想，從產(chǎn)品本身到環(huán)境都強(qiáng)調(diào)有生氣并富有想象力的空間構(gòu)筑。在精心設(shè)計(jì)單間產(chǎn)品的同時(shí)，還關(guān)注到家具組和家具系統(tǒng)，對(duì)家居系統(tǒng)的發(fā)展和組織要求與環(huán)境高度統(tǒng)一，進(jìn)行有效的物人對(duì)話。因此，家具不僅僅需要功能和物理性能，意大利設(shè)計(jì)界更是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)立和傳導(dǎo)新的感覺(jué)波。而這種設(shè)計(jì)思潮的產(chǎn)生同時(shí)驅(qū)動(dòng)著設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)。

八大符合潮流趨勢(shì)的設(shè)計(jì)手法

由上可見(jiàn)，要從單調(diào)和陳舊的設(shè)計(jì)模式中解脫出來(lái)，不能隨心所欲，更不能簡(jiǎn)單思維地想當(dāng)然。設(shè)計(jì)界要有想法，要爭(zhēng)鳴。合理的想法會(huì)形成一種思潮，要在這種思潮的導(dǎo)引下積極地加以探索，從而產(chǎn)生新的概念，并最終加以物化。并且思潮的產(chǎn)生都是有其社會(huì)和文化基礎(chǔ)的，它離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活和宏觀背景。在這個(gè)大背景下，我們需要一個(gè)可持續(xù)的設(shè)計(jì)體系，從而拓寬思路，深入地看問(wèn)題。

當(dāng)今國(guó)際設(shè)計(jì)在具體的家具表現(xiàn)方面，可以總結(jié)出如以下表格所示的一系列手法。

1.拼合（交會(huì)）

整合不同的元素，即：使元素間相互矛盾，相互碰撞會(huì)得到意想不到的想法和一些創(chuàng)新的外觀和構(gòu)造，這里我們將解析一些元素、顏色和材料整合的案例。

2.感覺(jué)營(yíng)造

物質(zhì)和感官，兩者互相關(guān)聯(lián)，通過(guò)組合可以產(chǎn)生不同的效果和感覺(jué)。

3.加工工藝和手段

在現(xiàn)代社會(huì)手工藝日顯珍貴，但工業(yè)化生產(chǎn)可以大量復(fù)制，將有限的手工生產(chǎn)與大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)相結(jié)合可以滿足大的市場(chǎng)需求。

4.生態(tài)性設(shè)計(jì)

由于土地資源過(guò)度開(kāi)發(fā)的原因?qū)е铝谁h(huán)境惡化，設(shè)計(jì)越來(lái)越多被賦予保護(hù)環(huán)境提高生活質(zhì)量的責(zé)任。設(shè)計(jì)所面臨的挑戰(zhàn)便是要抓住機(jī)會(huì)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

5．?dāng)?shù)字化

我們生活在一個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)相交的數(shù)字時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用是這個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)的標(biāo)簽，而這又往往賦予我們能夠設(shè)計(jì)出以往沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的新造型的可能性。

6.版面印刷

寫字、畫畫、草圖、裝飾、斑點(diǎn)，無(wú)限可能性和言論自由是家具及其他工業(yè)產(chǎn)品表面裝飾的傳統(tǒng)手法，現(xiàn)代家具中賦予了新的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式。

7.互動(dòng)性設(shè)計(jì)

開(kāi)啟，旋轉(zhuǎn)，直至滑行，這些都是設(shè)計(jì)中交互手法的一些表現(xiàn)。

8.時(shí)代性

后現(xiàn)代風(fēng)格越來(lái)越多地被認(rèn)為是過(guò)時(shí)的風(fēng)格，事實(shí)上，通過(guò)與一些有趣的風(fēng)格之間的不同組合搭配，也會(huì)有一種全新的感受，從而變成真正的“后現(xiàn)代風(fēng)格”。