近日，作為中國(guó)實(shí)木家具典范的雙葉家具舉辦了盛大的媒體見面會(huì)，強(qiáng)勢(shì)推出了“雙葉·橡之相”和“凡德羅赫”兩個(gè)全新品牌，新產(chǎn)品將于3月19日正式亮相深圳國(guó)際家具展，為雙葉家具迎來(lái)新的輝煌。

有厚積才能創(chuàng)新

雙葉家具有20年的歷史，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中，雙葉始終在堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。雙葉人眼里，傳統(tǒng)和創(chuàng)新不可分割，創(chuàng)新必須有一個(gè)前提，就是“厚積薄發(fā)”，即一定要有足夠的厚積才能創(chuàng)新。正是堅(jiān)持這種辯證的理念，雙葉二十年來(lái)，從來(lái)沒(méi)有走過(guò)彎路，也沒(méi)有走錯(cuò)過(guò)，并在翻天覆地的行業(yè)變革中一路走到今天。

“雙葉?橡之相”和“凡德羅赫”的設(shè)計(jì)理念

“雙葉?橡之相”和“凡德羅赫”兩個(gè)新品牌代表的是雙葉人二十年來(lái)，在研發(fā)、生產(chǎn)、營(yíng)銷、服務(wù)的道路上所總結(jié)出來(lái)的兩個(gè)理念。在未來(lái)的二十年，雙葉將會(huì)用這兩個(gè)新品牌來(lái)承載前二十年的積累，把這種理念落實(shí)到品牌發(fā)展上去，賦予它們崇高的品牌使命和文化語(yǔ)義。

第一個(gè)理念就是“傳統(tǒng)”。“雙葉?橡之相”意在重新定義傳統(tǒng)。雙葉認(rèn)為，所謂的傳統(tǒng)，是指擁有相同文化背景、相同成長(zhǎng)路徑的人，在面對(duì)不同階段、不同年齡，甚至是不同環(huán)境、不同對(duì)象時(shí)所體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)的一種選擇與偏好。傳統(tǒng)不是過(guò)去，是未來(lái)；傳統(tǒng)不是曾經(jīng)，是必將。當(dāng)我們到了人生的某個(gè)時(shí)間階段，就一定會(huì)有那個(gè)階段要做的事，有那個(gè)階段要承擔(dān)的責(zé)任以及對(duì)生活的憧憬和期許。

“雙葉?橡之相”的命名也有一定的品牌意義。“橡“，即橡樹，是對(duì)這個(gè)系列產(chǎn)品所使用材質(zhì)的描述。橡木是一種高貴的木材，幾百年前西方國(guó)家的貴族就使用橡木。它的生命周期很長(zhǎng)，但有非常好的加工性能。橡木無(wú)論是它的果實(shí)還是葉子，都代表著一種文化意義，即榮譽(yù)，代表長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持、奮斗或付出所換來(lái)的榮譽(yù)。而“相”，來(lái)自于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，代表洞察。雙葉希望這個(gè)品牌能夠表達(dá)對(duì)于傳統(tǒng)的繼承，去了解傳統(tǒng)，洞察它、深刻地理解它，不僅要理解樹木和家具制造的傳統(tǒng)，更要理解人們生活的傳統(tǒng)。

“雙葉?橡之相”的目標(biāo)消費(fèi)群將鎖定在27歲到45歲之間。這個(gè)年齡段的人是社會(huì)最活躍的因子，他們正處在人生最重要、最坎坷或是責(zé)任最重大的階段，他們必將經(jīng)歷這個(gè)階段以建立自己人生的榮耀。這就是“雙葉?橡之相”這個(gè)品牌與消費(fèi)者進(jìn)行心靈對(duì)接的重點(diǎn)，也是這個(gè)新品牌的來(lái)由。

第二個(gè)理念就是“貴族“。雙葉用“凡德羅赫”來(lái)重新定義貴族，要秉承貴族精神。目前家裝界和裝飾界都認(rèn)為貴族就是奢華、華麗、皇家，這一點(diǎn)雙葉并不認(rèn)同。雙葉認(rèn)為，貴族精神不是炫富，而是無(wú)憾，是無(wú)窮盡地去自律、去追求，以便讓自己不會(huì)遺憾。在貴族精神中，只有這種執(zhí)著的追求才能讓純正的血統(tǒng)代代相傳，這樣顯赫的家族才能夠長(zhǎng)久不衰。正如凡德羅赫無(wú)休止地去追尋自己認(rèn)為對(duì)的東西，去苛求自我，然后讓其所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，或者提供出來(lái)的產(chǎn)品和服務(wù)都完美無(wú)缺，沒(méi)有遺憾。只有這樣，雙葉這種高品質(zhì)的血統(tǒng)，才能夠保持下去。

“凡德羅赫”的命名來(lái)自于對(duì)世界建筑史上最著名的四大建筑師之一---凡德羅的敬仰。他在設(shè)計(jì)圈及文化圈里廣為流傳著一句話叫做“細(xì)節(jié)是魔鬼“，這也是雙葉二十年來(lái)一直堅(jiān)持和追求的，注重細(xì)節(jié)以及它能夠產(chǎn)生的巨大的、無(wú)可限量的可能性。“凡德羅赫” 的目標(biāo)消費(fèi)群在40歲到60歲之間，它的定位就是高端品牌，它所追求和實(shí)際達(dá)到的也是高端品牌。

“雙葉?橡之相”和“凡德羅赫”這兩個(gè)名字共同表達(dá)了雙葉對(duì)于中國(guó)家具行業(yè)的一個(gè)期望，即中西融合。在中國(guó)，做實(shí)木家具就是要從簡(jiǎn)單的模仿、借鑒、參考中走出來(lái)，真正擁有品牌內(nèi)涵，和與自身傳統(tǒng)相結(jié)合的文化積淀。

雙葉二十年---高調(diào)做事、低調(diào)做人

在過(guò)去的二十年里，高調(diào)做事的雙葉始終在尋找、在改變，在做各種各樣的嘗試。有些只是在局部市場(chǎng)中嘗試，不成熟的時(shí)候，雙葉就會(huì)自行淘汰掉。經(jīng)過(guò)二十年的深入研究和廣泛積累，雙葉已經(jīng)蓄勢(shì)待發(fā)。“雙葉?橡之相”和“凡德羅赫”系列就是經(jīng)過(guò)反復(fù)審視，適合做大面積的推廣的產(chǎn)品。

雙葉始終低調(diào)沉穩(wěn)，并不急功近利，它愿意把實(shí)木家具做的更長(zhǎng)久，努力追求百年老店的金字品質(zhì)。它不喜張揚(yáng)，表達(dá)含蓄內(nèi)斂，總是先做后說(shuō)，而不是邊做邊說(shuō)。對(duì)木材的苛刻要求，對(duì)工藝的完美體現(xiàn)，對(duì)研發(fā)的精益求精，對(duì)服務(wù)的全力以赴共同構(gòu)成了雙葉家具的品質(zhì)基礎(chǔ)，因而贏得了良好的口碑。品質(zhì)不是用來(lái)爭(zhēng)論的，是用來(lái)堅(jiān)持的。雙葉從不依靠打折促銷，而是用品質(zhì)征服人心，用公道的價(jià)格創(chuàng)造著淡季不淡的銷售奇跡。

堅(jiān)持所帶來(lái)的不可限量的未來(lái)

雙葉的目標(biāo)消費(fèi)群體有三個(gè)描述詞：沉穩(wěn)、不張揚(yáng)、有主張。對(duì)于高端實(shí)木家具的消費(fèi)人群來(lái)說(shuō)，本身就已經(jīng)到了有主見的人生階段，有了長(zhǎng)時(shí)間積累下來(lái)的個(gè)性。雙葉二十年來(lái)雖然低調(diào)不張揚(yáng)，但是市場(chǎng)份額、銷量，包括品牌的成長(zhǎng)，一直很穩(wěn)定，就是因?yàn)樗鼒?jiān)持關(guān)注創(chuàng)新，關(guān)注潮流，但是從不盲從潮流，它面對(duì)的消費(fèi)者也是如此，他們懂潮流，但不盲從；有主張，從不盲目跟從。

在整個(gè)行業(yè)高度分散的大環(huán)境下，雙葉一直堅(jiān)持這樣的傳統(tǒng)：只關(guān)注自己應(yīng)該去做的事，對(duì)自己的要求很高，對(duì)別人的要求不高；對(duì)自己很苛刻，對(duì)別人很寬容，這是雙葉的一個(gè)特點(diǎn)。面對(duì)愈發(fā)復(fù)雜的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，雙葉人已充分認(rèn)識(shí)到，心中有所堅(jiān)持、有所恪守才能帶來(lái)不可限量的未來(lái)，只有堅(jiān)持自己應(yīng)該堅(jiān)持的那個(gè)，雙葉才能走得更遠(yuǎn)。

雙葉---中國(guó)夢(mèng)

今天的中國(guó)經(jīng)歷了很多的變革，很多價(jià)值觀、道德觀念，分解又重組；很多人、很多社會(huì)階層開始分解，甚至是消解。盡管有迷茫，但畢竟是同一個(gè)文化傳統(tǒng)沿襲下來(lái)的一群人，有些心底的想法會(huì)漸漸地浮出來(lái)，那些人們一直沒(méi)丟棄、一直堅(jiān)持著的，就是夢(mèng)，夢(mèng)一定是有所堅(jiān)持才叫夢(mèng)。

對(duì)于雙葉來(lái)說(shuō)，有堅(jiān)持才有夢(mèng)想；對(duì)于雙葉來(lái)說(shuō)，它不追求眼前的利益，而熱衷去做長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，就是因?yàn)樗幸粋€(gè)很大很大的夢(mèng)想。雙葉有一句話叫“中國(guó)味道、雙葉制造“。雙葉希望能夠承載所有中國(guó)人對(duì)家的夢(mèng)想，它希望幫助那些已經(jīng)到了那個(gè)人生階段的人去實(shí)現(xiàn)對(duì)家的責(zé)任、對(duì)家的回饋，或是對(duì)自己未來(lái)人生的塑造。雙葉的中國(guó)夢(mèng)也是很多家具品牌共同的夢(mèng)，無(wú)論誰(shuí)曾經(jīng)怎么樣迷茫過(guò)，大家最終還是同一個(gè)根，同一個(gè)血脈，要堅(jiān)持的東西一定是一樣的。