王昕：原創(chuàng)是種信仰

（王昕，ACF創(chuàng)始人及設(shè)計(jì)總監(jiān)，畢業(yè)于北京電子自動(dòng)化工程學(xué)院，2000年與合伙人丁寧、李昕一起創(chuàng)立了ACF家具及設(shè)計(jì)公司。力求集合中國(guó)設(shè)計(jì)師的力量在國(guó)際市場(chǎng)贏得話語(yǔ)權(quán)，王昕帶領(lǐng)的ACF從2007年開始與諸多頂尖

設(shè)計(jì)師合作，傳遞ACF家具設(shè)計(jì)對(duì)美感、多元文化及功能性的集體演繹。他本人的設(shè)計(jì)結(jié)合科技，將更多的自動(dòng)控制以及聲、光、電等元素與當(dāng)代家具設(shè)計(jì)做了有機(jī)的結(jié)合。

在家具產(chǎn)品設(shè)計(jì)上最欣賞目前ACF的聯(lián)合品牌ACFCHIWINGLO的設(shè)計(jì)師盧志榮，他的設(shè)計(jì)師要退后一點(diǎn)而讓產(chǎn)品凸顯出來(lái)的觀念，和家具是家里的仆人，不為求卓爾不群，而是要舒服的出現(xiàn)在它應(yīng)該在的位置的理念對(duì)于王昕對(duì)產(chǎn)品本身的關(guān)注和王昕對(duì)于家具和家居空間的理解有很深的影響。）

何為原創(chuàng)設(shè)計(jì)，原創(chuàng)設(shè)計(jì)是一種理想的信仰還是為達(dá)到目的的一種競(jìng)爭(zhēng)方式？王昕認(rèn)為，原創(chuàng)設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種理想，是一種信仰，通俗點(diǎn)其實(shí)就是提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力的一種方式：通過(guò)一個(gè)開放的平臺(tái)，把產(chǎn)品的設(shè)計(jì)融入到我們生活方式中，打造屬于中國(guó)的生活方式。中國(guó)是一個(gè)工業(yè)及制造業(yè)大國(guó)，大多數(shù)企業(yè)其實(shí)都成為了國(guó)際的一個(gè)勞務(wù)工廠。我們成就了一個(gè)個(gè)的國(guó)外的品牌，我們還是希望企業(yè)的最終發(fā)展方向，還是要做品牌。如果說(shuō)要讓設(shè)計(jì)落地成為生意的話，它需要的是一個(gè)企業(yè)均衡的綜合實(shí)力，而不是說(shuō)僅僅有產(chǎn)品就夠了，而是更需要一個(gè)強(qiáng)大且有共同價(jià)值觀的團(tuán)隊(duì)的支持。

設(shè)計(jì)被更多人使用時(shí)才有價(jià)值

一說(shuō)設(shè)計(jì)，很多人就會(huì)將它捧得高高在上，但在王昕看來(lái)，設(shè)計(jì)只有被更多人接受并使用時(shí)才有價(jià)值。“設(shè)計(jì)不是為藝術(shù)服務(wù)的，如果說(shuō)設(shè)計(jì)是魚，那么人就是水，魚缺了水就無(wú)法存活。”如今，很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)常常忽略成本的計(jì)算，認(rèn)為只有最好的材料才能做出好的設(shè)計(jì)，但一件產(chǎn)品如果成本過(guò)高，就等于失去了大多數(shù)人擁有它的權(quán)利，設(shè)計(jì)也就失去了意義。

如一位設(shè)計(jì)師所言：“當(dāng)一件8000元的設(shè)計(jì)產(chǎn)品能賣到2000元時(shí)，它就是一件產(chǎn)品了。”這也是王昕的目標(biāo)，或許跟許多人相反，他希望將手中的“設(shè)計(jì)”最終變成一件件“產(chǎn)品”，即便有的產(chǎn)品屬性決定其定位于高消費(fèi)人群，也應(yīng)該能讓大家的家居空間所接受的，是家具，而不是藝術(shù)品。

2012年，王昕提出了“家是給人們?nèi)粘Ｉ钐峁┦孢m的空間”的概念，這也是他從一開始便逐步完善的一個(gè)新產(chǎn)品服務(wù)的概念。2013年，大家將看到一個(gè)新的品牌“ACFHOME”，在家具產(chǎn)品之外，更多的服務(wù)于消費(fèi)者的整體家居空間的建構(gòu)。

“中國(guó)設(shè)計(jì)”不要背包袱

提到“中國(guó)設(shè)計(jì)”，中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)在若干年前就得到了世界的尊重，而室內(nèi)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)還只是一個(gè)剛剛上路的嬰兒。許多中國(guó)設(shè)計(jì)師在立名前總是要給自己的作品找根，確立一個(gè)固定的風(fēng)格，把自己局限在一個(gè)條條框框里，這無(wú)形中限制了自己的思維。“設(shè)計(jì)本身應(yīng)該是一件輕松的事情，當(dāng)我們的設(shè)計(jì)還處在向別人學(xué)習(xí)的階段時(shí)，如果強(qiáng)行貼上某種標(biāo)簽，只能適得其反。”王昕說(shuō)：“對(duì)于中國(guó)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，‘中國(guó)設(shè)計(jì)’還剛剛起步，目前還沒有某一個(gè)人或者某一個(gè)企業(yè)能得到世界的認(rèn)可，我們的產(chǎn)品也還不能改變老外心目中劣質(zhì)、仿制、廉價(jià)，不尊重勞動(dòng)力，不環(huán)保的印象，所以我們首先要做的是轉(zhuǎn)變自身的形象。”

認(rèn)清差距不怕輸

客觀的說(shuō)，中國(guó)的設(shè)計(jì)和國(guó)外的設(shè)計(jì)差距是全方位的，包括作品的設(shè)計(jì)思想，設(shè)計(jì)師的見識(shí)、生活閱歷，還有我們的產(chǎn)業(yè)鏈。近兩年，全國(guó)都掀起了“設(shè)計(jì)風(fēng)”，從遍地興起的設(shè)計(jì)公司，到大大小小的創(chuàng)意園，做設(shè)計(jì)的人也不在少數(shù)，但沒有暢通的銷售渠道，作品賣不出去，設(shè)計(jì)師賺不到錢，自然也就磨滅了熱情。

而從設(shè)計(jì)者的水平來(lái)說(shuō)，王昕認(rèn)為我們的差距在起點(diǎn)就不同。“老外從小的居住環(huán)境，使用的家具都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，可以說(shuō)‘設(shè)計(jì)’二字是植入他們血液中的，而我們的設(shè)計(jì)是從模仿開始一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)出來(lái)的。”就像李大齊先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我之所以能做出好的設(shè)計(jì)，是因?yàn)槲胰ミ^(guò)無(wú)數(shù)的國(guó)家，住過(guò)各種各樣的酒店，因此我知道什么是生活中不方便的東西。”這恐怕是一個(gè)再優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)系的學(xué)生也無(wú)法比擬的，而我們有些設(shè)計(jì)師甚至還在為房租發(fā)愁。所有的這些都需要時(shí)間來(lái)磨礪，在這個(gè)過(guò)程中我們不怕被潑冷水，不怕碰壁，要贏得尊重，首先就要抗得住打擊。

中國(guó)設(shè)計(jì)師需要贏得話語(yǔ)權(quán)

王昕直言，在意大利看展會(huì)看了很多年，受刺激也受了很多年，對(duì)方只要一聽說(shuō)是中國(guó)來(lái)的設(shè)計(jì)師，第一反應(yīng)都是禁止拍照，甚至把作品包裹起來(lái)，這并不是一件光彩的事情。要扭轉(zhuǎn)這種局面，就要讓中國(guó)設(shè)計(jì)師在世界上贏得話語(yǔ)權(quán)。“以前我們是去管別人要目錄冊(cè)，這次我們要作為參展商去和別人交換目錄冊(cè)，總有一天我們會(huì)有坐在一起喝咖啡談事兒的機(jī)會(huì)。”

要讓我們的設(shè)計(jì)得到世界的認(rèn)可，僅憑一兩個(gè)人的能量還微不足道，這需要有影響力的設(shè)計(jì)師共同捏合在一起，使出全身解數(shù)，令全世界都能聽到我們的聲音。而王昕創(chuàng)立的ACF之所以選擇與李大齊、張永和、蔡宗志、賈立、安東、托尼布朗在內(nèi)的12位國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師合作，也是借這些設(shè)計(jì)師自身的知名度讓ACF的品牌達(dá)到“共振”的效果。在ACF剛剛開始走上以設(shè)計(jì)為核心的產(chǎn)品研發(fā)之路的時(shí)候王昕曾經(jīng)預(yù)見：“中國(guó)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在慢慢成型，發(fā)展也很迅速，現(xiàn)在看來(lái)也許用不了五年的時(shí)間，中國(guó)就會(huì)出現(xiàn)世界級(jí)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)大師，那個(gè)時(shí)候再談中國(guó)設(shè)計(jì)可能會(huì)更有意思”，而幾年以后的今天，中國(guó)的設(shè)計(jì)，原創(chuàng)勢(shì)力已經(jīng)越來(lái)越被世界所關(guān)注，米蘭也逐漸向中國(guó)的品牌和設(shè)計(jì)師敞開了大門。