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許美琪:從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接中找到新路

   日期:2013-05-02     來(lái)源:深圳家具報(bào)    作者:許美琪    
核心提示:今春三月的廣東家具展會(huì)盛況空前,人流涌動(dòng)如潮,呈現(xiàn)出與去年市場(chǎng)蕭條截然相反的繁榮氣氛。展品中確有不少可圈可點(diǎn),表明許多企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)、工藝等方面的創(chuàng)新探索仍像愚公挖山不止。

今春三月的廣東家具展會(huì)盛況空前,人流涌動(dòng)如潮,呈現(xiàn)出與去年市場(chǎng)蕭條截然相反的繁榮氣氛。展品中確有不少可圈可點(diǎn),表明許多企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)、工藝等方面的創(chuàng)新探索仍像愚公挖山不止。但是從總體上來(lái)看:新中式仍在以大塊木材來(lái)體現(xiàn)“漢唐氣象”,因之徘徊不前;大多數(shù)紅木家具仍困守中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格不能越出雷池;歐式家具卻在所謂“路易式”中對(duì)洛可可風(fēng)格畫(huà)蛇添足,加上了繁瑣的裝飾,自筑藩籬。表現(xiàn)較好的是軟體家具,歐式和美式沙發(fā)已做得中規(guī)中矩,新產(chǎn)品則比歐、美式沙發(fā)更具現(xiàn)代化的動(dòng)感和功能性。在最需要改革創(chuàng)新的時(shí)代卻推崇起復(fù)古文化,最需要科學(xué)理性的時(shí)代卻泛濫起民粹文化。我國(guó)家具業(yè)在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上,在一定程度上表現(xiàn)出文化的集體迷失,對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“鏈接”缺乏認(rèn)識(shí)。

在公元1500年以后,東方文明開(kāi)始走下坡路,西方文明以一種強(qiáng)勢(shì)的話語(yǔ)權(quán)使我們集體失語(yǔ)。但是至少有三條理由令我們不必失去自信:其一,人類(lèi)文明的發(fā)展,從來(lái)就是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷程,此消彼長(zhǎng)是正常的;其二,每一種文明都是人們因時(shí)因地而采取的生活樣式,都有它存在的理由,也都有發(fā)展變化的可能。我們只要因時(shí)因地采取最適合自己的生活樣式,就不必自慚形穢。其三,只要善于學(xué)習(xí)就能追趕并且超越,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),后來(lái)者居上被無(wú)數(shù)的事實(shí)所證明。

企業(yè)是最富于創(chuàng)新張力的經(jīng)濟(jì)體。實(shí)際上如果企業(yè)把設(shè)計(jì)作為一根紐帶,它就能把企業(yè)的歷史、識(shí)別符號(hào)、技術(shù)和人們的需求及欲望連接起來(lái)。編織這根紐帶的能力已經(jīng)成為了企業(yè)的一種真正的 賦和才智。因此,我們要學(xué)會(huì)“鏈接”:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的“鏈接”、企業(yè)的識(shí)別符號(hào)、技術(shù)和人們的需求及欲望的“鏈接”等等。從現(xiàn)代中國(guó)人的生活樣式出發(fā),我們會(huì)找到在那兒“鏈接”,用什么方式“鏈接”,從而設(shè)計(jì)出最適合我們自己的生活樣式的家具,同時(shí)也就找到了我們的新路。

 
 
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